सवाई जयसिंह द्वितीय

सवैय जया सिंह द्वितीय का जन्म 3 नवंबर 1688 को हुआ और 31 दिसंबर 1699 को उनके पिता मिरज़ा राजा बिशन सिंह के निधन के बाद, ग्यारह वर्ष की आयु में अम्बर के सिंहासन पर बैठ गए। अपने प्रारम्भिक शासनकाल में वे मुग़ल साम्राज्य के एक वासल के रूप में कार्यरत थे और मुग़ल सम्राट औऱंगज़ेब द्वारा ‘सवैय’ उपाधि से सम्मानित किये गये, जो कि विज़लगड किले के डेक्कन में घेराबंदी से पहले दी गई थी। यह उपाधि उनके समकालीनों पर एक और चौथाई की श्रेष्ठता को दर्शाती थी।

1721 में उन्हें ‘सारमद-इ-राजा-इ-हिंदुस्तान’ की उपाधि प्राप्त हुई और 1723 में मुग़ल सम्राट मुहम्मद शाह के शासनकाल में उन्हें ‘महाराजा सवैय, राज राजेश्वर, श्री राजाधिराज’ की उपाधि से और ऊँचा किया गया। इन सम्मानों ने उनके बढ़ते प्रभाव और मुग़ल दरबार द्वारा उनकी संप्रभुता की मान्यता को दर्शाया।

जया सिंह ने 1727 में पहली बार प्राचीन अश्वमेध बलि करके अपनी स्वतंत्रता का दावा किया, जब उन्होंने अम्बर से नई स्थापित किलेबंद शहर जयपुर में राजधानी स्थानांतरित की, और फिर 1734 तथा 1741 में भी यह बलि की। राजधानी के इस स्थानांतरण ने क्षेत्र के राजनीतिक और सांस्कृतिक परिदृश्य में एक महत्वपूर्ण बदलाव लाया।

प्रशासनिक कार्यों के अलावा, जया सिंह गणित, वास्तुकला, खगोल विज्ञान, ज्योतिष और साहित्य में गहरी रुचि रखते थे। उन्होंने जयपुर सहित कई स्थानों पर जंतर मंतर अवलोकनालयों के निर्माण का आदेश दिया और यूक्लिड के ‘ज्यामिति के तत्व’ का संस्कृत में अनुवाद कराया, जिससे विज्ञान और विद्वता के प्रति उनकी प्रतिबद्धता स्पष्ट होती है।

जय सिंह द्वितीय को अम्बर के सिंहासन से मुग़ल सम्राट बहादुर शाह प्रथम ने हटाया, जिन्होंने जय सिंह के छोटे भाई विजय सिंह को मिरज़ा राजा का खिताब दिया और उसे नया अम्बर राजा घोषित किया। इस निर्णय से जय सिंह को सामान्य जमींदार के दर्जे पर ला दिया गया।

इस शक्ति हानि के जवाब में जय सिंह ने मारवाड़ के राज्य के साथ एक राजनीतिक गठबंधन किया। उन्होंने मेवाड़ के राज्य के साथ एक वैवाहिक गठबंधन भी सुनिश्चित किया। इन गठबंधनों का उद्देश्य मुग़ल सम्राट की प्राधिकरण का सामना करना था।

राजपूत राज्यों के संयुक्त प्रयासों से मुग़ल सम्राट के खिलाफ विद्रोह हुआ। इस विद्रोह के माध्यम से जय सिंह उन क्षेत्रों को पुनः एकीकृत करने में सफल रहे, जो उनके हटाए जाने के दौरान खो गए थे।

जय सिंह द्वितीय का निधन 1743 में हुआ, जो उनके अंतिम बड़े संघर्ष, गंगवाना की लड़ाई के दो वर्ष बाद था। उन्हें जयपुर के उत्तर में गैतोर में स्थित राजसी दाह संस्कार में दहन किया गया, और उनके पुत्र इश्वर सिंह ने उनका स्थान लिया।

उनके शासनकाल में समाज और संस्कृति पर स्थायी प्रभाव डालने वाले कई सुधार हुए। 1716 में अश्वमेध और 1734 में वजापेय जैसे प्राचीन वैदिक बलिदानों को करने वाले पहले हिंदू शासक वे थे, और दोनों अवसरों पर उन्होंने दान के रूप में विशाल धन वितरित किया। निम्म्बरका संप्रदाय के वैष्णव अनुयायी बनकर उन्होंने संस्कृत अध्ययन को बढ़ावा दिया और सती को समाप्त करने तथा राजपूत विवाहों में अत्यधिक खर्च को कम करने के लिए सुधार लागू किए। 1679 में अय्यूंझेब द्वारा हिंदुओं पर लगाई गई जिज्या कर को 1720 में सम्राट मुहम्मद शाह द्वारा अंततः समाप्त किया गया, और 1728 में उन्होंने गया में हिंदुओं पर लगाई जाने वाली तीर्थयात्रा कर को भी हटवाया।

जैसिंह का खगोल विज्ञान में रुचि 1719 में एक दरबार विवाद से उत्पन्न हुई, जब मुगल सम्राट ने यात्रा के लिए शुभ दिन की मांग की। 1702 में उनके गुरु जगन्नाथ सम्राट द्वारा उन्हें प्रारम्भिक खगोल विज्ञान से परिचित कराया गया। लगातार युद्धों के बावजूद, उन्होंने दिल्ली, Mathura, वाराणसी, उज्जैन और जयपुर में पाँच जंतर मंतर की स्थापना का आदेश दिया। इन अवलोकनशालाओं में राम यंत्र, जय प्रकाश, सम्राट यंत्र, दिगमश यंत्र और नारिवालय यंत्र जैसे उन्नत उपकरण थे, जो यूरोपीय जेसुइट खगोलशास्त्रियों के उपकरणों से श्रेष्ठ थे। उनके अवलोकन अत्यंत सटीक थे, और उन्होंने अन्य लोगों के लिए खगोल गणना में सहायता हेतु ज़िज़-ई-मुहम्मदशाही तालिकाएँ संकलित कीं।

शायद उनकी सबसे स्थायी विरासत जयपुर की स्थापना है, जिसे मूल रूप से जय नगर कहा जाता था। निर्माण 1725 में शुरू हुआ, 1727 में नींव रखी गई, और 1733 तक जयपुर ने अम्बर को कच्छवहा के राजधानी के रूप में आधिकारिक रूप से प्रतिस्थापित कर दिया। शहर को प्राचीन हिंदू ग्रिड पैटर्न पर बनाया गया और विद्या धारा भट्टाचार्य द्वारा डिज़ाइन किया गया, जिन्होंने शहर‑योजना और वास्तुकला पर संस्कृत ग्रंथों का आधार लिया। जयपुर की किलेबंदी और 17,000 पुरुषों की गार्डियन, जिसमें तोपखाने भी शामिल थे, ने सुरक्षा प्रदान की, जिससे भारत के विभिन्न हिस्सों से व्यापारी आकर्षित हुए। देवर्षि श्रीकृष्ण भट्ट द्वारा लिखित संस्कृत महाकाव्य ‘ईश्वर विलास महाकाव्य’ में शहर के निर्माण और उस युग की अन्य महत्वपूर्ण घटनाओं का वर्णन है।

जैसिंह के विज्ञान और संस्कृति में योगदान ने उन्हें 18वीं शताब्दी के सबसे प्रबुद्ध राजा के रूप में प्रतिष्ठित किया। उनके जंतर मंतर आज भी जयपुर, वाराणसी और उज्जैन में कार्यरत हैं, जबकि दिल्ली और Mathura के जंतर मंतर अब कार्यशील नहीं हैं।